MIS CABALLITOS DE BATALLA. Una antología de citas
Desde hace algún tiempo he estado seleccionando porciones de escritos de mis autores favoritos, mismos que he archivado bajo el título de “Mis Caballitos de Batalla”, debido a que la lectura de dichas porciones de escritos me ayudan a seguir luchando con las verdades del evangelio en mi vida y ministerio. Te comparto algunas de estas porciones que espero también te sirvan. Rolando Hinojosa
No es posible pasar de la conducta manipulada al Evangelio. Cuando nosotros manipulamos la conducta de los miembros de la iglesia ( o la de nuestros hijos) con vergüenza, o amenazas, o recompensas, estamos en realidad mostrando los ídolos de nuestro corazón. Porque en realidad lo que queremos es el control, el poder, tenemos soberbia, queremos el temor del hombre, queremos comodidad, paz, miembros que estén bien comportados, y entonces nuestras metas son muy bajas.
Jesucristo fue enviado para que ellos tengan un cambio de corazón y sean personas que amen a Dios y a sus hermanos con su corazón. Nuestro objetivo es que podamos ir más allá del control y de la conducta externa. Nuestro objetivo debe ser que podamos levantar iglesias y hogares con varones y mujeres piadosas para Cristo. Ted Tripp
La idolatría es politeísta porque ésta nunca puede estar segura que ha sido hecho algún contacto con la realidad o que el adorador ha hecho lo suficiente… Todas las falsas religiones están basadas en obras, o en lo que el adorador hace, o da, o logra para persuadir a la deidad para que le conceda su petición. El concepto de la gracia es totalmente extraño, porque este es la pieza central de la revelación del Dios viviente.
Hoy todavía hay una atracción de la falsa religión. En la base, todos están diciendo, ‘Tu puedes hacerlo con Dios. Tu puedes obtener todo lo que tu quieras de él, si sólo sigues estas reglas’… Esto siempre apela al natural corazón humano, porque esto no requiere ninguna sumisión a Dios, ni requiere negarse a sí mismos. ¡Esta es la atracción de la religión! En lugar de hacerme completamente dependiente de la gracia de Dios, esto levanta o fomenta mi ego por pretender que en realidad yo puedo manipular a Dios para que él me de lo que yo quiero por mi devoción, por mi compromiso, por mi sacrificio o por cualquier otra cosa. David Jackman
Recobrar la guerra espiritual significa aprender de nuevo cómo Dios busca establecer su gloria en nuestras vidas. Significa obtener un entendimiento de la santificación progresiva en una cultura cristiana habituada a buscar soluciones rápidas. Significa aprender a ver dramas heroicos presentados en los rincones pequeños de la vida. Significa llegar a ser humanos renovados a la imagen de Jesucristo, quien es el autor y consumador de la fe. Significa aprender cómo ser cristianos. Todo lo apelante y atractivo se halla del lado de los encuentros de poder contra los agentes demoníacos. Los encuentros de poder todo lo ofrecen: emoción, drama, la promesa de una confrontación definitiva con los demonios y un cambio total sobrenatural. En contraste, el luchar contra el mal por medio de la verdad, parece ser seco, aburrido, anticuado y nada espiritual. Pero el dejarnos sorprendidos es algo que está en el corazón del evangelio. Como fue cierto en el caso del nacimiento, vida, muerte y resurrección del galileo, así también es cierto en nuestra guerra espiritual hoy en día: Los poderes de las tinieblas son derribados por medio de las pequeñas y débiles palabras y obras de la fe y la obediencia. David Powlison
Todos estamos buscando liberarnos. En el fondo sabemos, aunque rara vez lo admitimos, que las cosas no están bien y que vivimos de manera enredada, distorsionada, empobrecida, frustrada. Deseamos alivio. Y si el camino en Cristo es tan doloroso, tan humillante, tan increíble, tan lento, bueno, tomaremos otras alternativas. Y las alternativas por lo tanto son maneras alternas de salvación: Estas son los ídolos. Vern Poythress
La fe y la presunción se parecen porque ambas son cualidades que se caracterizan por la confianza, pero la fe comienza con el reconocimiento y la aceptación de nuestra absoluta debilidad humana … La presunción … es la confianza en la capacidad moral humana y los logros religiosos … Una mezcla de presunción y fe produce una inestabilidad personal que reviste las crisis y las mayores transiciones de la vida … La fe presuntuosa debe tener circunstancias positivas y sentimientos de éxito basados en logros visibles. Así que cuando Dios quiere alcanzarnos, debe quitar esas circunstancias y logros favorables. Golpea fuerte en nuestras falsas confianzas, [falsa justicia, cosas de las que, mirándolas, sacamos fuerza] … Como un huérfano que llora: "Estoy abandonado" cuando, de hecho, la gracia de Dios nos persigue mucho más insistentemente .. [En resumen] la auto confianza presuntuosa prevalece [en muchas vidas]. Se puede detectar esta actitud en uno mismo por la respuesta de uno a la vida cuando se escapa de su control. Si nos enfrentamos a esto culpando a los demás, rechazando aprender de Dios, poniéndonos en una posición defensiva, enfadándonos, tenemos la auto confianza de un huérfano, no la fe de un hijo o de una hija. Rose M. Miller
En Gálatas 6.12-13a, Pablo les dice a los Gálatas que el verdadero cristianismo es una cuestión de cambio interior, no de una observancia externa. Aquí, él habla abiertamente a los Gálatas acerca de las razones de los falsos maestros. Ellos “quieren dar una buena impresión” (v.12). Esto parece ser cierto de varias maneras. Pablo dijo en 5:11-12 que la predicación del evangelio es terriblemente ofensiva para el corazón humano. La gente encuentra insultante que se le diga que son demasiado débiles y pecadores para hacer algo para contribuir a su salvación. De esta manera la predicación del evangelio es impopular y lleva a un gran ostracismo. Por otro lado, el mundo aprecia “la religión” y “la moralidad” en general. El mundo piensa que la religión moral es básicamente una cosa buena para la sociedad. El evangelio cristiano, sin embargo, ha sido siempre visto como demasiado negativo y exclusivo. Ahora Pablo dice que esta insistencia por adaptarse al mundo y ser aceptado por él es la continuación de la enseñanza legalista de los judaizantes. “La única razón por la que ellos hacen esto es evitar ser perseguidos por la cruz de Cristo.” (v.12 b) “Ellos quieren presumir” (v.13b) Ellos han entrado en la religión por la fama, el prestigio y el honor que esto puede traerles en el mundo. En otras palabras, su ministerio es una forma de salvarse a ellos mismos. Tim Keller
Etiquetas: David Jackman, David Powlison, Rose M. Miller, Ted Tripp, Tim Keller, Vern Poythress
You can comment below, or link to this permanent URL from your own site.
