UNA IDENTIDAD CON PESO (Parte 1)
Tomé este artículo de la página www.eucatastrophe.com . Noten como el autor relaciona el evangelio con el problema de en donde estás hallando tu identidad. Esto muestra que el evangelio afecta todas las áreas de la vida. /blog
Vivimos en una sociedad que cambia identidades. Tan sólo mira las agencias de mercadotecnia. Sus campañas se enfocan no sobre qué clase de gente debemos ser—gente íntegra que están comprometidos a servir a otros en lugar de ser servidos— sino sobre una imagen particular en donde ellos desean hacernos creer lo que debemos tener para vivir la experiencia de vidas realizadas. ¿Qué es, de acuerdo a estas agencias, lo que necesitamos para obtener esta imagen de “vida realizada”? Dinero, entre más, mejor. ¿Compra nuestra sociedad estas estrategias de la mercadotecnia? ¿Por qué no le preguntamos a las compañías de tarjetas de crédito? VISA, Mastercard, y American Express nos dicen que la gente tiene más el deseo de gastar el dinero que no tiene, con el propósito de obtener una imagen que promete proveerles lo que ellos más desesperadamente desean, es decir, una identidad con peso, una identidad que les dará un sentido de ser alguien, que les infundirá la valentía de resistir exitosamente el viaje de la montaña rusa que llamamos vida.
Si nuestra sociedad se preocupa con la mercadotecnia respecto de una identidad con peso que apoya a la gente en las subidas y bajadas de la vida, entonces le haría bien a la gente hacerles la advertencia de 2 Corintios 4.16-5.5. Si deseamos una identidad que nos capacite para soportar con coraje todas las dificultades de la vida, Pablo nos dice que miremos 2 Corintios 4-5.
Al comienzo de esta carta a los Corintios, Pablo nos informa que mientras él estaba en Asia, estaban “tan agobiados bajo tanta presión, que hasta perdimos la esperanza de salir con vida: nos sentíamos como sentenciados a muerte.” (2 Corintios 1.8-9). Tal vez Pablo está describiendo lo que nuestra sociedad llamaría, “pasar por una serie de problemas”. Su aflicción era tan intensa que, al no poder quitarla, admite que estaba tan desesperado de la vida misma. ¿Qué estaba pasando? ¿La promesa ligera de un nuevo auto brillante? Cuando tu estás desesperado de la vida misma, escuchando que lo que necesitas para proteger tu vida es un nuevo auto para tu “imagen-seguridad”, esto sería igual a que te dijeran que lo que necesitas para proteger tu casa de un huracán como el Katrina, es un paraguas.
Entonces, ¿Qué es lo que le dio a Pablo esperanza y valor para su corazón desesperado? Esto no fue la identidad sin peso que la mercadotecnia de nuestra sociedad ofrece. Esta fue la identidad con peso anunciada en el evangelio.
¿Cómo puede un cristiano luchar (no sólo sobrevivir) como una comunidad contra-cultural—una cultura que modela lo que una comunidad de gente Dios-centrada debe parecer (1 Pedro 2.9)— dentro de una sociedad que ha dominado la capacidad de mercadotecnia de identidades de poco peso como identidades de mucho peso? Nuestra sociedad nos presiona diariamente para establecer nuestra identidad (y, por lo tanto, nuestro significado) en cualquier cosa, en nuestra posición dentro de las estructuras de los poderes actuales de la cultura, así como nuestra apariencia física se comparara con la gente joven y bella que salen en las revistas de moda. Cuando los cristianos compran en esas identidades del mercado dejamos de ser una presencia contra-cultural dentro de nuestra sociedad.
En otra palabras, los cristianos que valoran cosas buenas (por ej. Ser un empresario exitoso) como una cosa fundamental (por ej. “No soy nada si no soy un empresario exitoso) (Ver Romanos 1.23-25) no están funcionando como “real sacerdocio” o “nación santa” dentro de la cultura secular (1 Pedro 1.9-10). De modo que, pregunto otra vez, ¿Cómo puede un cristiano luchar como una comunidad contra-cultural que valora las buenas cosas como buenas cosas y cosas fundamentales como cosas fundamentales dentro de una sociedad secular que halla su valor y significado en la vida en identidades de poco peso que han sido mercantilizadas como identidades de mucho peso?
La cultura de los días de Pablo, la cultura del Imperio Romano, valoró muchas cosas que nuestra cultura valora. Roma era todo en relación al poder. Piensa esto, el poder era lo que estaba detrás de la cruz Romana. Las crucifixiones eran la manera en que Roma demostraba gráficamente el poder en la protección de su poder y su buena posición como el imperio dominante del mundo. El poder y la buena posición eran muy importantes en la estructura de autoridad de la sociedad Romana desde arriba abajo. Ellos representaron todas las cosas que hizo grande a Roma. Y en lo más alto de la estructura de la autoridad Romana estaba el hombre con todo el poder, el César. Por lo tanto, no es difícil imaginar el efecto que esto tuvo sobre las diferentes culturas extendidas en el imperio entero. Si tu eras considerado ser “alguien” dentro del mundo Romano, tenías que poseer cierto nivel de poder y una buena posición o al menos estar conectado significativamente con aquellos que lo tenían. Si deseabas una vida con valor y significado, así como lo decía la cultura Romana, tenías que perseguir lo que la cultura perseguía, es decir, poder y una buena posición.
Etiquetas: Evangelio, identidad
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